علی (ع) و 99 اسم خداوند
مولا علی امیرالمومنین click here (ع) جایگاه برجستهی والایی در اسلام شیعه دارند و ارتباط نزدیکی با نامها ربانی وجود دارد. در روایات آنحضرت (ع) به اشاره فراوانی به 99 اسم پروردگار یافت میشود؛ به همین جهت برخی از سخنان قرآن و گفتهها آن حضرت به طور مستقیم به این نامها استناد دارند و اشاره بر این نامها صورت گرفته است. این بیانگر پیوستگی نزدیک میان ایشان (ع) و پروردگار است .
99 نام نورانی علی (ع)
میان فرهنگ ایرانی، 99 لقب با شأن علی بن ابیطالب (ع) به عنوان نمادی از فضیلتها و ویژگیها الهی شناخته گردند. این مجموعه شامل اسامی متبرک و مملو از معانی والا است که هر کدام نشاندهنده بُعدی از ذات عظیم امام مرتضی (ع) هستند و به منظور توسل و ستایش مورد استفاده قرار میگیرند .
امام علی (ع): انعکاسی برای صفات خدا
حضرت علی (ع) ، به واسطه مرتبه والایش در دین ، حقیقتاً آیینه ای از اسماء الحسنی به شمار میرود. طرز زندگی ایشان، بیانگر فضیلتها ذات الهی بوده و در حقیقت پاسخگوی زیبایی و رحمت خدای سبحان است. بررسی به کلمات ایشان، درک عمیقتری از حقیقت نام و صفت الهی را میسر میسازد و به ما کمک میکند تا بیشتر بفهمیم این صفات را.
علی (ع) و تجلی اسما الله
امام علی (ع) ، شخصیتی بسیار والا در تاریخ هستند که بهحق تجلیگاه اسما الله به حساب میآیند. بسیاری معتقدند که آن حضرت آیینه تمامنمای حق تعالی بوده و در ذات ایشان، اسما و صفات الهی بهصورت کامل تجسد یافته است. این مطلب را میتوان در کلام ایشان، عمل ایشان و حتی در حیات ایشان مشاهده نمود. به بیان دیگر امام علی (ع) خود یک مظهر از ذات و صفات خداوند هستند و هر بینندهای که به دقت در ایشان ایشان بنگرد، به این حقیقت درک خواهد کرد که آن وجود چگونه نمایانگر ذات الهی میباشند.
- مطلب قابل تأمل: روش عمل ایشان
- شاهد: گفتهها قصار ایشان
- برداشت: درک عمیقتر از دین
شناخت اسماءالله در زندگی امام علی (ع)
حضرت علی بن ابی طالب (ع) در طول زندگی شریف خود، به اعلام و تجلی اسماء رب جبار شهرت متمایزی داشتند. آگاهی کامل از اعداد و صفات الهی نقش محوری در رفتار آرای ایشان ایفا میکرد و در جنبهای از عمل شایان اثر بوده است. تجلی اسماءالله در گفتار و عمل ایشان، زیبا جلوه میکرد .
حضرت علی (ع) : تجلی اوج اسماء ربانی
حضرت علی (ع) ، باعنوان یک الگو در تشیع، بهطور یگانه تجلی آشکار برای کمال و یا جلوه اسماء ربانی شناخته میگردد. آن دالّ آنکه وی برای تمام نهایتها خداوند همه شده میباشد ، در حدی بهاینمعناست دائماً در حضرت مشاهده نمود .